ebok dalam mihrab cinta

bagi temen - temen yang menjadi penggemar bpk habiby silahkan download eboknya disini

cover makalah

Dosen Pengampu    : Siti Sagirah M.Ag
Mata Kuliyah        : Tafsir Tarbawi



Kewjiban Belajar Mengajar
Tafsir surah Al – Alaq Ayat 1 – 5


   





Di susun oleh:
Abd. Rahkman . H
Nim : 10.11.21.00605


Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah STIT
Ibnu Rusyd
Tanah Grogot Tahun Akademik 2012/2013

makalah apa mawaris

Bab I
Pendahuluan
a.    Latar belakang
Dalam kehidupan sehari-hari, kita sering mendengar terjadinya perpecahan, bahkan pertumpahan darah antara sesama saudara atau kerabat dalam masalah memperebutkan harta waris. Sehubungan dengan hal itu, jauh sebelumnya Allah telah mempersiapkan dan menciptakan tentang aturan-aturan membagi harta waris secara adil dan baik. Hamba Allah diwajibkan melaksanakan hukum-Nya dalam dalam semua aspek kehidupan. Barang siapa membagi harta waris tidak sesuai dengan hukum Allah akan menempatkan mereka di neraka selama-lamanya. Dalam Al qur’an Allah SWT berfirman dalam surat An Nisaa ayat 7:
             •      • 
“bagi orang laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu-bapa dan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan ibu-bapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan”




Dan firman Allah dalam surat An Nisaa ayat 14
       •         
“ dan Barangsiapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya dan melanggar ketentuan-ketentuan-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya; dan baginya siksa yang menghinakan”
dalam ayat tersebut sudah jelas bahwa pembagian tentang warisan sudah di tetapkan oleh Allah SWT didalam Al Qur”an dalam ayat – ayat yang lain.
Dalam makalah ini kami bermaksut untuk membahas sedikit tentang mawaris agar kita semua dapat memahami sedikit tentang mawaris.

b.    Rumusan masalah
Dengan demikian ada beberapa masalah yang dapat kita bahas antara lain:
1.    Pengertian mawaris
2.    Sebab – sebab adanya kewarisa menurut islam
3.    Sebab sebab hilangnya kewarisan
4.    Ahli waris menurut islam
5.    Harta yang harus dikeluarkan sebelum dibagi kepada ahli waris

kalo buka internet jangan liat bolg yang bermuatan fillm biru trus, belajar bahasa arab juga dung

1.    Apa yang dimasud dengan Kalimat (dalam bahasa Arab)? Jelaskan pembagiannya beserta contoh-contohnya!
Kalimat dalam bahasa arab adalah rangkaiyan huruf hijaiyah yang tersusun rapi dan mengandung makna, yang terbagi menjadi tiga bagian besar, yaitu isim, fi’il, dan harf.
    Isim( اِسْم)  adalah kata benda baik benda mati maupun benda hidup. Contoh كِتاَبٌ artinya buku
    Fi’il (فِعْل)adalah kata kerja baik lampau sekarang atau yang akan datang contoh أُصَلِّيْ artinya saya sholat
    Harf (حَرْف)adalah semua kata selain fi’il dan isim yang tidak bisa berdiri sendiri akan memiliki makna apabila digabungkan dengan kalimat lainnya, Contoh فِيْ artinya di atau dalam
2.    Jelaskan Isim menurut jenis dan jumlahnya ! Berikan contohnya, dan jelaskan perbedaannya dengan Fi’il !

Isim menurut jenisnya terbagi menjaditerbagi menjadi dua bagian yaitu
    Muannas yang disebut juga perempuan yang ditandai dengan huruf terakhir dalam kalimat isim muanas adalah ta’ marbutah   (ة) contohnya adalah     تِلْمِذَةٌ = murit perempuan
    Mudzakar atau laki – laki yang huruf akhir pada kalimatnya bukan ta marbutah contohnya adalah كِتَابٌ  = sebuah buku
Sedangkan isim menurut jumlahnya terbagi menjadi tiga bagian yaitu
    Isim mufrod atau tunggal yaitu isim untuk satu benda contohnya كتاب
    Isim mutsana yaitu isim untuk dua benda contohnya كِتَابَانِ
    Isim jamak yaitu isim untuk tiga benda atau lebih    كَتِابُوْن
Sedangkan perbedaan antara isim dan fi’il adalah
    Isim memiliki jenis yang di pandamg menurut jenisnya sedangkan fi’il tidak tetapi memiliki jeni yang dipandang dari segi waktu terjadinya.

subjek pendidikan Q.S An najm ayat 5-6

Bab I

Pendahuluan



A.   Latar  belakang



Secara filosofis, pendidikan merupakan sebuah sistem yang memiliki aspek – aspek yang saling berhubungan. Menurut A.D. Marimba (1989: 19 - 65), pendidikan adalah proses membimbing atau memimpin yang dilakukan secara sadar oleh pendidik untuk mengembangkan jasmani dan rohani peserta didik menuju terbentuknya kepribadian yang utama. Dalam proses membimbing atau memimpin, tersirat dua pihak yang saling berhubungan, yaitu pendidik dan peserta didik. Selain itu, agar usaha dalam proses tersebut dapat mencapai tujuan pendidikan, maka diperlukan landasan atau dasar yang jelas serta alat dan badan atau lembaga penyelenggara pendidikan. Dengan demikian, pendidikan terdiri dari beberapa aspek, yaitu: peserta didik, pendidik, dasar, tujuan, alat, dan badan atau lembaga pendidikan.

Pendidik atau subjek pendidikan adalah orang yang terlibat secara langsung dan kontinyu dalam proses pendidikan. Dalam dunia pendidikan, yang lazim disebut pendidik adalah orang tua, guru, dan para pemimpin masyarakat atau orang-orang yang telah dewasa. Orang tua berperan sebagai pendidik di lingkungan rumah tangga, guru berperan sebagai pendidik di sekolah, sedangkan yang lainnya dapat memainkan peran sebagai pendidik di lingkungan sosial. Walaupun peranan para pendidik ini berbeda tempatnya, tidak berarti mereka bekerja sendiri-sendiri. Semuanya harus dapat memainkan perannya masing-masing secara bertanggung jawab dalam kerangka kerjasama yang harmonis dan saling mendukung agar peserta didik memiliki kepribadian yang utama.

Di dalam Al – Qur’an banyak sekali ayat – ayat yang membahas tentang subjek pendidikan. Antara lain adalah (Q.S Ali Imran: 18; Q.S An Nahl: 43, 44, 78; Q.S Al Kahfi: 66; Q.S Fathir: 28; dan Q.S An Najm: 5-6). Dalam kesempatan kali ini pemakalah akan menguraikan tentang subjek pendidikan yang terkandung dalam Q.S An najm: 5 – 6



B.   Rumusan masalah

Dalam makalah ini izinkan saya mengangkat beberapa macam permasalahan yang akan menjadi pembahasan dalam makalah ini.

a.    Apa pengertian dari subjek pendidikan?

b.    Apa hubunngan Q.S an-najm ayat 5-6 dengan subjek pendidikan?

c.    Hubungan ayat lain dalam subjek pendidikan

Bab II

Subyek pendidikan



a.    Pengertian subjek pendidikan



Secara etimologi subjek pendidikan adalah orang yang memberikan bimbingan atau orang yang melakukan kegiatan dalam bidang pendidikan. Menurut hasil konfrensi internasional islam pertama dimekah tahun 1977, menyatakan bahwa pendidik dalam islam adalah mencakup tiga pengertian sekaligus yakni murabbi, mu’alim, dan mu’adib.[1] Dari ketiga kata tersebut memiliki arti yang berbeda مُربّي berasal dari kata رابّٰا, يُرابِّي, yang artinya mempunyai atau memelihara, sedangkang مُوْاٰلِم berasal dari kata الّما, - يُوْاٰلِّمُ yang mengandung makna mengajar, dan untuk kata مُواداب berasal dari kata اداب – يُوادِبُو yang memiliki arti mendidik.

Secara terminilogi subjek pendidikan secara islam menggunakan tujuan sebagai dasar untuk menentukan pengertian pendidik. Para ahli pendidikan islam memberikan beberapa pengertian tentang subjek pendidikan sebagai berikut:



a.    Moh. Fadhil alk-Djamil menyebutkan bahwa oendidik adalah orang yang mengarahkan manusia kepada kehidupan yang baik sehingga terangkat drajatnya sesuai deengan kemampuan yang di miliki oleh manusia itu sendiri.

b.    Sutari imam barnadib berpendapat bahwa setiap orang yang dengan sengaja mempengaruhi orang lain untuk memcapai kedewasaan

c.    Zakaria drajat mengemukakan bahwa pendidik adalah individu yang akan memenuhi kebutuhan,sikap,dan tingkahlaku peserta didik.[2]

Melihat beberapa definisi di atas maka dapat disimpulkan pendidik adalah orang dewasa yang bertanggung jawab dalam pendidikan yang meliputi trsformasi pengetahuan, sikap dan tingkah laku yang baik terhadap peserta didik.
 

basmi koruptor di negara kita

silahkan download neng kene mas bro yooo

BUKU DIGITAL DA'JAL MILINIUM

silahkan download buku . dengan klik disini